{"id":4573,"date":"2024-10-23T09:29:43","date_gmt":"2024-10-23T09:29:43","guid":{"rendered":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/?p=4573"},"modified":"2024-10-23T09:29:43","modified_gmt":"2024-10-23T09:29:43","slug":"kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/","title":{"rendered":"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak"},"content":{"rendered":"

Pro\u010ditajte uvodno izlaganje Svetlane Slap\u0161ak \u2013 knji\u017eevne istori\u010darke, antropolo\u0161kinje, klasi\u010dne filolo\u0161kinje i knji\u017eevnice \u2013\u00a0 u okviru me\u0111unarodne konferencije \u201eImamo li izbora?<\/a>\u201c u Beogradu (23.10.2024).<\/strong><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Ohlokratija je gr\u010dka slo\u017eenica i zna\u010di \u201dvladavina olo\u0161a\u201d, prvi ju je upotrebio anti\u010dki gr\u010dki istori\u010dar Polibije. Ovde je upotrebljavam kao operativni termin za opis trenutnog na\u010dina vladanja u Srbiji.\u00a0<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Godine 1990, na prvim slobodnim izborima u Srbiji, bila sam \u010dlan glasa\u010dkog odbora i ceo dan sam posmatrala ljude koji su glasali. Jedan tip pona\u0161anja posebno se izdvajao: bile su to starije \u017eene sa vidnim znacima uzbu\u0111enja, ne pozitivnog \u2013 drhtale su, neke su se i rasplakale. Daleko od odu\u0161evljenja nad novim demokratskim mogu\u0107nostima, one su pokazivale izraziti strah. Ne\u0161to od toga razumela sam kao ostatak iz tek zavr\u0161enog prethodnog doba, u kojem su mnogi i mnoge smatrali da se politike treba kloniti, bez obzira na relativno manje karijerne mogu\u0107nosti. Odnos prema \u010dlanstvu u partiji, jedinom dostupnom obliku u\u010destvovanja u politici, ako pojedinac nije slu\u010dajno bio aktivno anga\u017eovan u disidentskim krugovima i time isklju\u010den iz standardnih karijera, ocrtavao je spolja te\u0161ko razumljivu mapu klasa i dru\u0161tvenog raslojavanja u Jugoslaviji. Vrbovanje za komunisti\u010dku partiju ve\u0107 dugo nije bilo agresivno, ideje o vi\u0161epartijskom sistemu bile su napadane, ali su uveliko postojale u protoku ideja. U naj\u0161irim slojevima prevladavao je \u010disto oportunisti\u010dki, ponekad otvoreno cini\u010dan stav prema \u010dlanstvu. Ne biti u partiji sadr\u017eavalo je ne\u0161to od moralnog stava prema otvorenoj moralnoj korupciji, premda je moglo biti prouzro\u010deno i dubokom religiozno\u0161\u0107u ili nacionalizmom, ili starim klasnim otporom. Posebno zanimljiv je deo dru\u0161tva koji je stvarao mi\u0161ljenje i kulturu: u ranim 50\u2032, posle odvajanja od SSSR, jugoslovenska nomenklatura, na \u010delu sa Titom, pristala je na modernizaciju (apstraktna likovna umetnost, recimo), uz povremene ispade odnosno nestandardizovanu, \u201dspontanu\u201d cenzuru, sve to uz zvani\u010dno nepostojanje cenzure. Vizualne umetnike je to ohrabrilo, umetnike re\u010di na\u010dinilo obazrivijim, me\u0111u naukama su one koje se bave dru\u0161tvom bile izlo\u017eene rizicima. Postojale su i regionalne\u00a0 mutacije: krajem 60\u2032, hrvatska komunisti\u010dka partija pod Bakari\u0107em odlu\u010dila je da promovi\u0161e i finansira akademski feminizam kao jedan od na\u010dina borbe protiv talasa nacionalizma u populaciji intelektualaca. Ne\u0161to sli\u010dno nikada se nije desilo u Srbiji, bar ne \u0161to se feminizma ti\u010de. U domenu kulture nastao je poseban fenomen \u2013 izrazita nebriga za socijalne teme i estetizam bez kriti\u010dnosti, koji je odgovarao partiji. Paradoks autora koji je \u010dlan partije i istovremeno neguje potpunu nezaintersovanost prema stvarnosti bio je \u010dest, kao \u0161to je i tzv. \u201dstvarnosna proza\u201d negovala opis telesnih izlu\u010devina vi\u0161e nego kritku stanja u kojem su junaci \u017eiveli. Zato je \u201dcrni talas\u201d na filmu, sa svojom polisemijom, do\u017eiveo tako strasno negiranje i zabrane. Isto su do\u017eivljavali pozori\u0161te, anga\u017eovana nauka, knji\u017eevnost, \u010dak i \u2013 veoma retko \u2013 slikarstvo, ako je uklju\u010divalo kriti\u010dki odnos prema stvarnosti. Sve ovo doprinelo je utisku opozicije da je sloboda izra\u017eavanja najva\u017eniji cilj politi\u010dkih promena; tek docnije, u drugoj polovini 80\u2032, ljudska prava su se kao cilj izjedna\u010dila sa slobodom izra\u017eavanja. Opozicija je sa svoje strane relativno brzo posle Titove smrti podeljena na dve nejednake i politi\u010dki konfliktne grupe\u00a0 \u2013 ve\u0107u, dosledno nacionalisti\u010dku, u kojoj su kolektivna i istorijska prava zamenila ljudska prava, istorijski revizionizam nau\u010dnu objektivnost i mitomanija socijalne probleme, uz izraziti antisocijalizam i primitivno (ne)razumevanje kapitalizma i manju, koja je ostala pri ravnopravnosti na svim nivoima, od individualne do manjinske i nacionalne, uz sve ve\u0107u pa\u017enju posve\u0107enu socijalnim problemima, i opredeljena za jugoslovenstvo i pacifizam. Sve do danas, ova manja grupa ostala je fiksirani glavni neprijatelj u svim novim dr\u017eavama nastalim iz Jugoslavije, bez pravog ili ikakvog politi\u010dkog uticaja. Prva grupa je iz prvobitnog opozicionog polo\u017eaja brzo postala glavni sastojak lokalnih elita i udarna snaga celokupne dr\u017eavne propagande. Samo ako istra\u017eujemo nastanak opozicionih kretanja 80\u2032 mo\u017eemo razumeti nesposobnost parlamentarne, zvani\u010dne opozicije danas, njenu sterilnost i, bez obzira na elitno poreklo i \u0161kolovanost, njenu zaprepa\u0161\u0107uju\u0107u politi\u010dku glupost.<\/p>\n

Pominjem ove poznate stvari pre svega zato da istaknem kako promene u kolektivnim obi\u010dajima i pona\u0161anju nisu mogle do\u0107i preko no\u0107i, sa izborima 1990, zahtevale su vi\u0161e vremena i manje nacionalisti\u010dke propagande. Toj kolektivnoj zaostalosti u pogledu parlamentarne demokratije sledio je opasno dug, ni danas okon\u010dan, period nerefleksije i neprihvatanja odgovornosti za rat, najdublji i najve\u0107i uzrok za nastajanje kapilarne ohlokratije u Srbiji. Drugi uzroci poti\u010du iz kr\u0161enja Ustava, iz manipulacija medijima usmerenih u kolektivne psihi\u010dke promene, i iz \u2013 priznajem \u2013 temeljne promene socijalnih odnosa zasnovane na novom stavu prema radu, socijalnoj nesigurnosti i zavisnosti od volje \u201dizabranih\u201d. I sve to bez ikakvog oslanjanja na ideologiju, jedino na bazi\u010dni, do kosti oglodani nacionalizam i na svakako originalni propagandni postupak \u2013 postavljanje celokupnog gra\u0111anstva u polo\u017eaj strpljivog slu\u0161aoca-psihoanaliti\u010dara jednog, zajedni\u010dkog sina-vladara.<\/p>\n

Osnovu dana\u0161nje srpske demokrature, koja je ve\u0107 prema\u0161ila 11 godina Milo\u0161evi\u0107eve vladavine, \u010dini kr\u0161enje Ustava, koje najo\u010diglednije vidimo u \u017eongliranju sa polo\u017eajem i prerogativima predsednika vlade i predsednika dr\u017eave. Taj skandal pervertiranja osnove pravnog sistema omogu\u0107io je vertikalu sli\u010dnih postupaka, sve do izbornog postupka. Svako pravilo u dr\u017eavi i dru\u0161tvu predmet je igre, odnosno prevare. Na horizontali se u tim okolnostima razvio mre\u017easti (kapilarni) sistem, koji dr\u017ei \u010dlanstvo u partiji, li\u0161enoj svake posebnosti ili \u010dvrste konstrukcije. \u010clanstvo je postalo isklju\u010divi kriterijum za zapo\u0161ljavanje i uop\u0161te pre\u017eivljavanje u dru\u0161tvu: sve ostalo postalo je prostor nesigurnosti, straha i dodatnih psihoti\u010dnih stanja koja prate takvu svakodnevicu: zato smatram da je srpska demokratura fenomen koji se mora, a jo\u0161 nije, ispitivati, razumeti i eventualno promeniti pomo\u0107u znanja kolektivne psihologije. Samo tako mo\u017eemo razumeti suze i strah od izbora starijih \u017eena iz 1990, i kako se to pretvorilo u garantovanu, rutinsku, repetitivnu izbornu pobedu dana\u0161nje srpske demokrature.<\/p>\n

Srpska demokratura zahteva kriterijume koji od aktivnih u\u010desnika \u2013 a oni jedini mogu biti birani \u2013 zahteva da budu ili postanu olo\u0161. Olo\u0161 se slu\u017ei la\u017eima, trikovima, prevarama, korupcijom, uglavnom bez potrebe da obja\u0161njava; samo jedan oblik komuniciranja sa javno\u0161\u0107u nije dozvoljen, a to je ekskluzivno pona\u0161anje op\u0161teg, zajedni\u010dkog sina-vladara. Pasivni u\u010desnici postavljeni su u polo\u017eaj bezuslovnog prihvatanja prljavog kompromisa, ucene, pretnje i labilnosti u svakodnevici. Tu nije samo re\u010d o mu\u010dnom posmatranju udaljene visoke vlasti, ve\u0107 o krvavom pritisku takve politike na pojedinca svuda, u svemu i bez prestanka. Uz to je pojedinac izlo\u017een pra\u0107enju amoralnog, orgijasti\u010dkog pona\u0161anja fiktivnih ili stvarnih likova koje nude sirotinjom uslovljeni mediji (televizija, \u0161tampani \u0161und, eventualno socijalni mediji) kao jedino olak\u0161anje i zabavu. Skra\u0107ujem\u00a0 ovaj opis operativnom, ali \u2013 verujem \u2013 ubedljivom hipotezom: glasa\u010d u Srbiji li\u0161en je ljudskog dostojanstva. Veliki broj takvih nalazi re\u0161enje u predavanju sistemu, nekoj ritualizovanoj ekstazi obo\u017eavanja sina-vladara: bilo bi izrazito povr\u0161no i neodgovorno baciti odgovornost na tu pobedni\u010dku masu \u2013 ona samo pokazuje ekstremne posledice psihi\u010dkog pritiska kojim se u demokraturi vlada. Oni koji ne \u017eele da \u017eive takvim \u017eivotom, moraju da se dobrovoljno isklju\u010de iz svake gra\u0111anske aktivnosti, i tako njihova sna\u017ena individualna volja i eti\u010dka prisebnost samo jo\u0161 poma\u017eu sistemu kojem bi \u017eeleli da se odupru.<\/p>\n

Ima li tome leka i mo\u017ee li se promeniti? Iskustvo sa protestima, pobunama i gra\u0111anskim akcijama daje neke pragmati\u010dne okvire. Jedan od njih je jasan: saradnja sa zvani\u010dnom opozicijom izvesno je va\u017ean uzrok neuspeha gra\u0111anskih akcija. Kad ka\u017eem zvani\u010dna opozicija mislim na strana\u010dki sistem, koji nikako ne mo\u017ee da izbegne poslovanje jedine stranke na vlasti i samo doprinosi u\u010dvr\u0161\u0107ivanju tog nadsistema; tu mislim i na moralnu kontaminaciju od strane nadsistema. Ostaje raznolika gra\u0111anska akcija koja obe\u0107ava sistemsku promenu i u njoj ne bi smelo biti mesta ne samo za sada\u0161nju demokraturu, nego i za sve koji su u njoj u\u010destvovali. Srpski problem tu nije jedinstven, nego globalni fenomen: \u010dak i u Evropi, dijapazon i \u0161arenilo demokratura se \u0161ire.<\/p>\n

Ovo \u0161to \u0107u prikazati nije \u0161ala, premda na prvi pogled izgleda tako: re\u010d je o obliku demokratije koji je eponimski, onaj koji je dao ime i oblikovao pojam. Zbog neprimenjivanja tog oblika, pojam i danas nije precizan. \u201dNeprimenjivanje\u201d je relativno: vanevropskih neposrednih demokratija je mnogo, jedino u Evropi, koja prisvaja \u201ddemokratiju\u201d kao ne\u0161to svoje, neposredna anti\u010dka, prevashodno atinska demokratija nikada nije bila realizovana na dr\u017eavnom ili uop\u0161te nekom grupnom nivou, sem povremenih studentskih, umetni\u010dkih i anarhisti\u010dkih ostvarenja. Atinska demokratija isto tako nije bila potpuna, isklju\u010divala je \u017eene, strance i robove. Pravila dakle va\u017ee samo za odrasle mu\u0161karce, zabele\u017eene u svojim op\u0161tinama, sinove atinskih o\u010deva i majki, \u010diji su o\u010devi bili atinski gra\u0111ani. No mene zanima samo jedan postupak, koji bi mogao biti prihvatljiv prevashodno na lokalnom nivou, i istovremeno bi bio koristan u procesu zamenjivanja demokrature, kao i model budu\u0107eg upravljanja, kada kona\u010dno shvatimo da je parlamentarna demokratija izgubljena u lo\u0161oj upotrebi, potro\u0161ena i neobnovljiva. Re\u010d je o glasanju kockom.<\/p>\n

Osnove neposredne demokratije, koje ima smisla primenjivati danas, mo\u017eemo ovako pore\u0111ati:<\/p>\n

    \n
  • Svako ima pravo da odlu\u010duje o \u010demu ho\u0107e i kada ho\u0107e u slobodnoj raspravi u skup\u0161tini; vreme potro\u0161eno u skup\u0161tini koja nikada nema isti sastav nadokna\u0111uje se dnevnicom posle punog radnog dana.<\/li>\n
  • Svi su gra\u0111ani podjednako dobri za vo\u0111enje politike, \u010dija je osnova korist i za\u0161tita drugih gra\u0111ana. Du\u017eina mandata je godina dana, odgovornost va\u017ei ceo \u017eivot.<\/li>\n
  • Biranje kockom za sve upravne i administrativne slu\u017ebe zato je jedino mogu\u0107no.<\/li>\n<\/ul>\n

    U dana\u0161njoj praksi, to bi zna\u010dilo da partijski karijerizam nema smisla, jo\u0161 manje predizborna kampanja. Skup\u0161tina funkcioni\u0161e bez izbora. To naizgled izgleda nemogu\u0107e, ali se zapravo ve\u0107 doga\u0111a. Jedan od glavnih razloga za odbijanje takve ili sli\u010dne demokratije su naprosto brojevi \u2013 neposredna demokratija se zasniva na malim brojevima u\u010desnika. No dana\u0161nje lokalne akcije koje preska\u010du lokalne granice isti\u010du mo\u017eda najva\u017eniji primenjivi aspekt neposredne demokratije \u2013 akciju u korist drugoga. Novosadski gra\u0111ani protestuju protiv kopanja litijuma koje preti gra\u0111anima Ma\u010dve i putuju na demonstracije u Loznicu. Nema boljeg primera funkcionisanja moderne neposredne demokratije.<\/p>\n

    Veliki problem gra\u0111anskih inicijativa je brza iscrpljenost i postepeno zamiranje akcije, smanjivanje broja u\u010desnika. Neposredna demokratija, sa institucionalizacijom pravila \u201dglasam kad ho\u0107u\u201d re\u0161ava taj problem.<\/p>\n

    Svesna sam kakve mogu biti reakcije na ovakvo razmi\u0161ljanje. Pre nekih 30 godina, 1995, u Amsterdamu, razlagala sam u jednoj javnoj debati sa \u010dlanovima parlamenta izbor kockom, i jedan u\u010desnik je sa u\u017easavanjem reagovao. Rekao je da to zna\u010di da kockom mo\u017eemo izabirati i nekog fa\u0161istu. Odgovorila sam pitanjem \u2013 da li vi\u0161e voli da ih izglasamo na parlamentarnim izborima, i izazvala burnu reakciju u publici. Ove godine, u Holandiji, u kojoj pre 30 godina nisu mogli ni zamisliti da biraju fa\u0161iste i takvu ideju su smatrali uvredljivom, izabrali su ve\u0107inom glasova fa\u0161istu, koji ne mo\u017ee ni da sastavi vladu ni da postane njen predsednik. Isto se upravo desilo u Austriji, skoro da se desilo u Francuskoj\u2026Parlamentarna demokratija vi\u0161e nije u stanju da odgovori novim dru\u0161tvenim uslovima, i remont ili zamena su neophodni. Pitanje je da li to parlamentarna demokratija mo\u017ee sama da uradi. Ve\u0107 postoje po\u0161tapalice tipa \u201dparticipatorna\u201d demokratija, koja se uglavnom odnosi na lokalne, recimo op\u0161tinske oblike u\u010destvovanja gra\u0111ana u vlasti. \u201dSamoupravljanje\u201d, mnogo bolje prilago\u0111en termin, jo\u0161 je na crnoj asocijativnoj listi. Sa druge strane, ono \u0161to kao novu dru\u0161tvenu realnost stvaraju gra\u0111anski pokreti, ili naprosto povezani ljudski pokreti, sa svim neuspesima, zastranjivanjima, nestabilno\u0161\u0107u i haosom, pokazuje povremeno i mestimi\u010dno neke uspehe. \u201dPovremeno\u201d i \u201dmestimi\u010dno\u201d je neuporedivo bolje od demokrature.<\/p>\n

    Pomenimo jo\u0161 haos: to je verovatno ono \u010dega se ve\u0107ina gra\u0111ana najvi\u0161e boji kada glasa, i strah je \u010desto u nesrazmeri sa haosom u kojem se glasa. U me\u0161avini straha i \u017eelje za uravnote\u017eenim \u017eivotom \u2013 setimo se onih suza starijih \u017eena \u2013 zami\u0161ljeni haos ve\u0107 samo u obrisima spre\u010dava kolektivni razum i znanje gra\u0111ana, i izvesno nije ni omiljeni pojam politologa. Me\u0111u ne tako mnogobrojnim autorima koji raspravljaju o haosu u dru\u0161tvenim naukama, isti\u010de se gr\u010dko-francuski filozof Kornelius Kastorijadis. On je, razmi\u0161ljaju\u0107i upravo o atinskoj demokratiji, razradio pojam haosa koji je ontogenetski povezan sa demokratijom: promena, popravljanje, sukobljavanje ideja osnovne su karakteristike demokratske prakse. Takva praksa nikada ne mo\u017ee biti u sukobu sa progresom, \u0161to je jedan od glavnih problema dana\u0161njeg parlamentarnog ustrojstva. Sa druge strane, podjednako omogu\u0107ava usporavanje i tradicionalizam, ako koriste dru\u0161tvu. Zamislimo pro\u0161irenje demokratskih praksi danas potezima koje bi u ve\u0107ini parlamenata proglasili haoti\u010dnim: pro\u0161irenje ljudskih prava, recimo prava na bivali\u0161te, ili prava na vodu kao op\u0161te dobro; ova poslednja mera upisana je u Ustav Slovenije, posle uspe\u0161nog referenduma pre \u010detiri godine, na incijativu malog nevladinog dru\u0161tva. Demokratski haos bio bi ograni\u010den do\u017eivotnom odgovorno\u0161\u0107u svakog od gra\u0111ana, naro\u010dito predlaga\u010da. Dodajmo tome nepodno\u0161ljive stavove ve\u0107ine evropskih dr\u017eava prema ne-gra\u0111anima, prema migrantima, koji su izvesno na\u0161a budu\u0107nost, u dvostrukom zna\u010denju \u2013 da \u0107e ih biti vi\u0161e, i da \u0107emo sami kad-tad postati migranti. Demokratska mera za to mogao bi biti stav, i uz njega i organizacija koja deluje na osnovu tog stava: autor je Eli Vizel, a glasi \u201dnijedan \u010dovek nije ilegalan\u201d. Ovo pravilo nalazi se u dokumentima UN: kako ide sa primenom, vidi se recimo u dogovoru o izbeglicama iz Marake\u0161a od pre nekoliko godina i u te\u0161ko\u0107ama u formulisanju i potpisivanju tog dogovora. Odjek nehumanosti i neprihvatanja vidimo u formulaciji \u201czakonite\u201d odnosno \u201dnezakonite\u201d izbeglice: ona je u potpunoj suprotnosti sa stavom Eli Vizela i UN, i u licemernom odnosu sa \u010dinjeni\u010dnim stanjem \u2013 recimo sa brojem i postojanjem konzulata evropskih dr\u017eava u Africi i Aziji koji bi kao re\u0161ili zakonitost izbegli\u0161tva.<\/p>\n

    Rehabilitacija demokratskog haosa neizbe\u017eno \u0107e do\u0107i sa ru\u0161enjem ili demontiranjem demokrature, kako vam je ve\u0107 dra\u017ee. Ostaje klju\u010dno pitanje \u2013 kako? I odgovor je uvek isti: nenasilno. Dva procesa, jedan dug i drugi kratak, izvesno pove\u0107avaju napetost, \u010dak i kad demokrature vi\u0161e nema: jedno je kolektivno u\u010denje, sticanje i upotreba kolektivnog gra\u0111anskog razuma (za koji dr\u017eavljanstvo nije uslov) koje je dugo, drugo je zamena strukture vlasti, koja bolje da je kratka. Najva\u017enije od svega je ustanoviti pomo\u0107 drugome kao kolektivni dru\u0161tveni cilj, jer se samo tako niko ne\u0107e bojati, i stare \u017eene ne\u0107e plakati kada budu glasale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Pro\u010ditajte uvodno izlaganje Svetlane Slap\u0161ak \u2013 knji\u017eevne istori\u010darke, antropolo\u0161kinje, klasi\u010dne filolo\u0161kinje i knji\u017eevnice \u2013\u00a0 u okviru me\u0111unarodne konferencije \u201eImamo li izbora?\u201c u Beogradu (23.10.2024).   Ohlokratija je gr\u010dka slo\u017eenica i zna\u010di \u201dvladavina olo\u0161a\u201d, prvi ju je upotrebio anti\u010dki gr\u010dki istori\u010dar Polibije. Ovde je upotrebljavam kao operativni termin za opis trenutnog na\u010dina vladanja u Srbiji.\u00a0 Godine<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4571,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-4573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vesti"],"yoast_head":"\nKapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak - Conference 2024<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sr_RS\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak - Conference 2024\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pro\u010ditajte uvodno izlaganje Svetlane Slap\u0161ak \u2013 knji\u017eevne istori\u010darke, antropolo\u0161kinje, klasi\u010dne filolo\u0161kinje i knji\u017eevnice \u2013\u00a0 u okviru me\u0111unarodne konferencije \u201eImamo li izbora?\u201c u Beogradu (23.10.2024).   Ohlokratija je gr\u010dka slo\u017eenica i zna\u010di \u201dvladavina olo\u0161a\u201d, prvi ju je upotrebio anti\u010dki gr\u010dki istori\u010dar Polibije. Ovde je upotrebljavam kao operativni termin za opis trenutnog na\u010dina vladanja u Srbiji.\u00a0 Godine\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Conference 2024\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-23T09:29:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1620\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"mila\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u043e\u0434\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"mila\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"\u041f\u0440\u043e\u0446\u0435\u045a\u0435\u043d\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0430\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442\u0430\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/\"},\"author\":{\"name\":\"mila\",\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#\/schema\/person\/d72e1464bfb6f73c140058e1b24167cb\"},\"headline\":\"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak\",\"datePublished\":\"2024-10-23T09:29:43+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/\"},\"wordCount\":2538,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg\",\"articleSection\":[\"Vesti\"],\"inLanguage\":\"sr-RS\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/\",\"url\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/\",\"name\":\"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak - Conference 2024\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg\",\"datePublished\":\"2024-10-23T09:29:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#\/schema\/person\/d72e1464bfb6f73c140058e1b24167cb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg\",\"width\":1620,\"height\":1080},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#website\",\"url\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/\",\"name\":\"Conference 2024\",\"description\":\"In Effect, Do We Elect\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sr-RS\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#\/schema\/person\/d72e1464bfb6f73c140058e1b24167cb\",\"name\":\"mila\",\"url\":\"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/author\/mila\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak - Conference 2024","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/","og_locale":"sr_RS","og_type":"article","og_title":"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak - Conference 2024","og_description":"Pro\u010ditajte uvodno izlaganje Svetlane Slap\u0161ak \u2013 knji\u017eevne istori\u010darke, antropolo\u0161kinje, klasi\u010dne filolo\u0161kinje i knji\u017eevnice \u2013\u00a0 u okviru me\u0111unarodne konferencije \u201eImamo li izbora?\u201c u Beogradu (23.10.2024).   Ohlokratija je gr\u010dka slo\u017eenica i zna\u010di \u201dvladavina olo\u0161a\u201d, prvi ju je upotrebio anti\u010dki gr\u010dki istori\u010dar Polibije. Ovde je upotrebljavam kao operativni termin za opis trenutnog na\u010dina vladanja u Srbiji.\u00a0 Godine","og_url":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/","og_site_name":"Conference 2024","article_published_time":"2024-10-23T09:29:43+00:00","og_image":[{"width":1620,"height":1080,"url":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"mila","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u043e\u0434":"mila","\u041f\u0440\u043e\u0446\u0435\u045a\u0435\u043d\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0430":"10 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442\u0430"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/"},"author":{"name":"mila","@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#\/schema\/person\/d72e1464bfb6f73c140058e1b24167cb"},"headline":"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak","datePublished":"2024-10-23T09:29:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/"},"wordCount":2538,"image":{"@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg","articleSection":["Vesti"],"inLanguage":"sr-RS"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/","url":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/","name":"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak - Conference 2024","isPartOf":{"@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg","datePublished":"2024-10-23T09:29:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#\/schema\/person\/d72e1464bfb6f73c140058e1b24167cb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sr-RS","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sr-RS","@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#primaryimage","url":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg","contentUrl":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/MRI_2455.jpg","width":1620,"height":1080},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/vesti\/kapilarna-ohlokratija-pokusaj-opisa-srpske-demokrature-i-mogucna-resenja-uvodno-obracanje-svetlane-slapsak\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kapilarna ohlokratija: poku\u0161aj opisa srpske demokrature i mogu\u0107na re\u0161enja \u2013 uvodno obra\u0107anje Svetlane Slap\u0161ak"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#website","url":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/","name":"Conference 2024","description":"In Effect, Do We Elect","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sr-RS"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/#\/schema\/person\/d72e1464bfb6f73c140058e1b24167cb","name":"mila","url":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/author\/mila\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4573"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4574,"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4573\/revisions\/4574"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/conference2024.crta.rs\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}